Categoria: マセド監督牧師Blog

信仰の最終的な目的とは

不道徳的で混沌とした世の中で信仰は守れるのか。 「イエス・キリストの使徒ペテロ…およびビテニヤに離散し寄留している人たち、…父なる神の予知されたところによって選ばれ…」 ペテロの第一の手紙 1:1-2 使徒ペテロは(今日は私たちである)神様に選ばれた者に言いました。 読み続けると、立ち向かう出来事に純金のような信仰で耐えられるように、信仰を整う必要を言います。それは純金のように。そして信仰が試されている中でも喜びを保つこと。でもここで信仰の主な目的に注目を集めます。 「それは、信仰の結果なるたましいの救を得ているからである。」 ペテロの第一の手紙 1: 9 信仰によって、有形財の祝福や奇跡を起こしたりしますが、特にたましいを救うために保たなければならないのです。 だからどうこんな不道徳的で混沌とした世の中で信仰は守れるのか。 「それだから、心の腰に帯を締め、身を慎み…むしろ、あなたがたを召して下さった聖なるかたにならって、あなたがた自身も、あらゆる行いにおいて聖なる者となりなさい。聖書に、「わたしが聖なる者であるから、あなたがたも聖なる者になるべきである」と書いてあるからである。」 ペテロの第一の手紙 1:13ー16 身を慎むというのはこの世のものと混じり合わないだけではなく、悪魔が神様に選ばれた者を弱め、結果的にはたましいの救いを失うために準備する仕掛けに目を張ることです。 聖なる道を歩むのは、もう過ちを起こしたりしないわけではなく、それを習慣にさせないとのことです。すなわち、常に良心の状態を見直し、そして自分の思いよりも神様の思いを優先にさせることです。これらのことができるのは唯一、神様の御言葉である鏡を見るときです。それが聖書です。 「”…しかし、主の言葉は、とこしえに残る。” これが、あなたがたに宣べ伝えられた御言葉である。」 ペテロの第一の手紙 1:25 あなたの信仰の状況はどうですか?あなたのたましいはどうですか? 理解できるよう、神様があなたを導きますように。 エジルマセド監督牧師

祭壇との“ タッグ ”

ここ数日、監督牧師が言っている、感情的な信仰が人を無謀にして、“ 神様とのタッグ ”を拒んで、物や人、牧師を選んでしまうことについて考えていました。 これもパウロがコリントの信徒への手紙を2通書いた理由です。彼らは霊的に成長することなく、“ 堅い食物 ”、つまり、霊的な世界の新しいこと・素晴らしいことを与えようとしてもパウロは仕方なく、彼らに“ 乳を飲ませる ”しかありませんでした。 1通目の手紙を宛てる主な理由の1つも、コリントの信徒が抱いていたパウロかアポロとの“ タッグ ”のどちらに付くかの議論でした。下記の節句ではっきりしています。 「あなたがたに乳を飲ませて、堅い食物は与えなかった。食べる力が、まだあなたがたになかったからである。今になってもその力がない。あなたがたはまだ、肉の人だからである。あなたがたの間に、ねたみや争いがあるのは、あなたがたが肉の人であって、普通の人間のように歩いているためではないか。すなわち、ある人は「わたしはパウロに」と言い、ほかの人は「わたしはアポロに」と言っているようでは、あなたがたは普通の人間ではないか。アポロは、いったい、何者か。また、パウロは何者か。あなたがたを信仰に導いた人にすぎない。しかもそれぞれ、主から与えられた分に応じて仕えているのである。わたしは植え、アポロは水をそそいだ。しかし成長させて下さるのは、神である。」コリントの信徒への第一の手紙3:2-6

自分を愛する者

「あなたを訴える者と一緒に道を行く時には、その途中で早く仲直りをしなさい。そうしないと、その訴える者はあなたを裁判官にわたし、裁判官は下役にわたし、そして、あなたは獄に入れられるであろう。」マタイ書 5:25 主はこの節句で、そばにいる(一緒に行く)時に “ 早く ” 仲直りをするように言っています。“ 裁判官、下役と獄 ”に引き渡されるからこそ恨むことの重大さがわかります。 それでもなお、多くの人はなぜ、許さないことが心身ともに悪影響を与えると知りながらも過ちを繰り返していくのでしょうか? 赦しを与えない人は自分の言い分を手放したくないことが原因で“ 自分を愛する者 ”となります。こういった人は相手を赦せる理由があっても、憎んで、傷をえぐり続ける理由を重視します。 本当は、憎むと決めた人は、御言葉を知っているなら、自分の権利と意見を御言葉より優先しているのです。 だからこそ主イエスは、主の赦しは、私たちが人に与える赦しによるのだと言っています。こうでもしないと人は罪の言い訳をして開き直ってしまいます。

畏れのつぼ

「そこで天国は、十人のおとめがそれぞれあかりを手にして、花婿を迎えに出て行くのに似ている。その中の五人は思慮が浅く、五人は思慮深い者であった。思慮の浅い者たちは、あかりは持っていたが、油を用意していなかった。しかし、思慮深い者たちは、自分たちのあかりと一緒に、入れものの中に油を用意していた...」 マタイによる福音書25:1-4 最近、この1節について瞑想していました。思慮が浅いおとめたちは、まさに思慮深いおとめたちと同じようでした。花嫁であり、おとめであり、手にはあかりがありました。だけど違いは、あかりと一緒に、つぼの中に油を用意していたかどうかでした。 そうであるならば、このつぼが畏れということではないですか? すでにすべてが解決されたと思い込みながら、思慮が浅いおとめは落ち着いていました。花婿が迎えに来るまえに、油はなくならないから、つぼの中に油を入れて持って来る犠牲をしてまで、一緒に用意する必要はないと思い込んでいました。 興味深いことに、思慮が浅いおとめは、準備不足になっていると気がつく代わりに、つぼを持って来るという犠牲をした、思慮深いおとめまで来て頼んでいました。おそらく思慮深いおとめの大げさが過ぎていると、思っていたのでしょう! とても強く思ったところは、神様のしもべである、わたしたち全員もこれと同じだというところです。見かけ上は全員同じで、花婿を待ち望んでいます。けれども、ある人はすでに畏れを失いました。犠牲を行う人生についての指導を受けたとき、不必要なことだと思い込みます。結局のところ、すでに「花嫁」だからです! しもべが悪く、怠慢なとき、全員そのしもべがだれであるかを見ます。それが目に見えてわかるからです!どんなに思慮が浅い人は、人の目から見過ごされるとしても、ちょうど思慮が浅い人自身だけが、花嫁が戻って来る前に自分を調べて、悔い改めることができます。

霊的な遮断

親愛なるマセド監督牧師へ、おはようございます! あなた様の伝えている「神様の形に似ている」という言葉について考えると、神様がアダムに「もしあなたが善悪を知る木の実を食べたら、死んでしまう!」と言った瞬間について、わたしの好奇心をそそります。 人間の概念では、なにかを食べたら死んでしまうのは、普通、有毒なものを摂取することに関連しています。 人間の体にとって、最も致死的な10種の毒についての、まとめを読みました。そこには各種の致死的な作用を、とてもはっきりと書いてあります。すべて同じ機能があります。体に壊滅的な遮断を引き起こします。つまり毒は血、酸素、そして人間の体の中にある機能の、すべての伝達を妨げます。すべてが止まって、死が訪れます。 しかし、神様は身体的な死に、照らし合わせていないです。でも人間と神様との間で霊的な遮断、そして人間と隣人との間での遮断としても、照らし合わせています。そのようにして、致死的な毒のように速攻でした。エバが食べたまさにその瞬間に、彼女は神様から遮断されて、間もなくしてアダムも神様から遮断されました。 アダムが実を食べてしまった動機を答えたとき、従わなかったことの赦しを願うその代わりに、彼は神様に対して、またエバに対して逆らいました。「わたしが食べたのは、主がわたしに与えて女のせいです。」と別の言葉を言いました。 このように神様の仲間で、エバの夫は死にました。なぜなら彼はエバを守ることすらも、重要とはしなかったからです。「主よ、彼女が食べてしまったのは、わたしが見張っていなかったからです。わたしは行うべきであるように、彼女の世話をしていなかったからです。」のように言うこともたぶんできたはずです。 そこで死があります!そこで人間と神様との間で、人間と隣人の間で遮断されます。今は他の死、十字架での死だけが最初に解決できます。 わたしたちの主イエス様が犠牲を通して、人間が再び神様と共に関係をもつ機会と、隣人を愛する機会を取り戻しました。なぜならわたしたちの十字架を背負うこと、わたしたち自身を捨てること、そしてわたしたちの主に従っていくことは、神様との出会いまで連れていき、神様の形に似ているということがわたしたちにまで戻ってきます。 とても強いことです! 神様があなた様を祝福しますように、そしてエステル奥様にもよろしくお願い申し上げます!

使徒の軌跡

使徒パウロの軌跡は素晴らしいものです!それは、奇跡や大きな福音活動のことではありません。 「彼らはキリストの僕なのか。わたしは気が狂ったようになって言う、わたしは彼ら以上にそうである。苦労したことはもっと多く、投獄されたことももっと多く、むち打たれたことは、はるかにおびただしく、死に面したこともしばしばあった。ユダヤ人から四十に一つ足りないむちを受けたことが五度、ローマ人にむちで打たれたことが三度、石で打たれたことが一度、難船したことが三度、そして、一昼夜、海の上を漂ったこともある。幾たびも旅をし、川の難、盗賊の難、同国民の難、異邦人の難、都会の難、荒野の難、海上の難、にせ兄弟の難に会い、労し苦しみ、たびたび眠られぬ夜を過ごし、飢えかわき、しばしば食物がなく、寒さに凍え、裸でいたこともあった。」コリント第二 11:23-27 これらの試練に耐えながらも魂のことを気にかけていました。 「なおいろいろの事があった外に、日々わたしに迫って来る諸教会の心配ごとがある。」コリント第二11:28 しかし、中には、“些細”なことでも信仰と奉仕を放棄してしまう人がいます。 どのような状況でも使徒パウロを支えていた御霊がイエスキリストの御名によって私たちをも支えますように!